مجله علمی و فرهنگی سایت خبری مجله ای فعال در زمینه علمی فرهنگی

به گزارش «مبلغ»- مجمع عالی حکمت اسلامی با همکار انجمن آثار و مفاخر فرهنگی و جمعی از نهادهای فرهنگی واجرایی کشور، چهارشنبه بیست و چهارم آبان ماه مقارن با روزجهانی «فلسفه» و همزمان با چهل و دومین سالگرد ارتحال علامه طباطبائی(ره)، «کنگره بین المللی علامه سید محمد حسین طباطبائی(ره)» را در شهر مقدس قم برگزار می کند. بنابر اعلام دبیرخانه همایش، این رویداد از ساعت 8:30 صبح چهارشنبه بیست و چهار آبان ماه با خیرمقدم حمید پارسانیا دبیر علمی همایش آغاز می شود و درادامه پس از پخش پیام مقام معظم رهبری و فیلم جلسه دیدار دست اندرکاران کنگره با معظم له، آیت الله غلامرضا فیاضی رییس هیأت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی و رییس کنگره، به ایراد سخن خواهد پرداخت. در ادامه این آئین ملی و بین المللی، آیت الله آملی لاریجانی رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام سخنرانی خواهد کرد. پخش پیام آیات عظام عبدالله جوادی آملی و جعفر سبحانی نیز از دیگر بخش های این کنگره بین المللی است. همچنین در این رویداد حجت الاسلام رو احسان کرمانشاهی استاد حوزه و دانشگاه طی سخنانی به ارائه و معرفی آثار علمی علامه محمد حسین طباطبایی خواهد پرداخت ..

مبلغ نوشت: نبیله منیب، نماینده پارلمان مراکش خبر سرقت یک نسخه قرآن نادر مراکشی از مسجدالاقصی از سوی عناصر رژیم صهیونیستی را فاش کرد. به گزارش «مبلغ»- نبیله منیب، نماینده پارلمان مراکش، فاش کرد که رژیم صهیونیستی یک قرآن کمیاب مراکشی را که از جانب یکی از سلاطین این کشور وقف مسجدالاقصی شده بود، از این مسجد به سرقت برده‌اند. او از وزیر اوقاف خواسته است، اطلاعاتی درباره سرنوشت این قرآن به مجلس ارائه کند. منیب تصریح کرد: این قرآن از سوی سلطان ابوالحسن المرینی وقف مسجدالاقصی شده و به خط خود سلطان و با آب طلا نوشته شده است، اما رژیم صهیونیستی پس از اشغال قدس آن را به سرقت برده است و در «آرشیو صهیونیستی کتابخانه ملی اسرائیل» نگهداری می‌کند. این سخنان در جریان حضور احمد التوفیق، وزیر اوقاف و امور اسلامی مراکش در پارلمان این کشور به منظور بررسی بودجه فرعی این وزارت اوقاف مطرح شد. احمد التوفیق در پاسخ به این سؤال اظهار بی‌اطلاعی کرد. وزیر اوقاف با بیان اینکه این قرآن در خزانه مسجدالاقصی قرار داشته که اکنون تحت تولیت اردن قرار دارد، خاطرنشان کرد: سلطان المرینی ۵ نسخه از قرآن را به دست خود کتابت ..

ایسنا نوشت: فضانوردان ناسا تاکنون ۴ بار وسایل خود را در فضا گم کرده‌اند. «بیزینس اینسایدر» در گزارش جدیدی به بررسی این موارد پرداخته است. یک فضانورد ناسا اوایل ماه جاری هنگام انجام دادن تعمیرات در «ایستگاه فضایی بین‌المللی» به طور تصادفی کیف ابزار را در فضا رها کرد اما معلوم شد این اولین بار نیست که فضانوردان به طور تصادفی چیزهایی را در دل فضا رها می‌کنند و این اتفاق قبلا حداقل چهار بار برای فضانوردان ناسا رخ داده است. گم شدن کیف ابزار روز دوم نوامبر، «یاسمین مقبلی» و «لورال اوهارا»(Loral O’Hara) فضانوردان ناسا در حال انجام دادن تعمیراتی در ایستگاه فضایی بین‌المللی بودند. به گفته ناسا، در طول پیاده‌روی فضایی که شش ساعت و ۴۲ دقیقه به طول انجامید، یکی از دو فضانورد به طور تصادفی کیف ابزار مورد استفاده خود را رها کرد و کیف به فضا پرتاب شد. ناسا گفت که کنترل‌کننده‌های پرواز بعدا این کیف را در دوربین‌های بیرونی ایستگاه مشاهده کردند اما متوجه شدند که مسیر آن برای ایستگاه فضایی یا خدمه خطری ندارد. ناسا خاطرنشان کرد که وقتی مقبلی و اوهارا کیف را گم کردند، دیگر برای تکمیل تعمیرات به آن نیاز ..

«آیتانا لوپز» با نام مستعار «فیت آیتانا»، مدل اینستاگرامی است که فقط ۴ ماه است در این شبکه اجتماعی فعالیت می‌کند، با این‌حال او توانسته ۱۱۰هزار دنبال‌کننده و ماهانه بیش از ۴۰۰۰ دلار درآمد داشته باشد. می‌توان گفت این شرایط برای کسی که وجود خارجی ندارد، بد نیست. در واقع آیتانا، مدل مجازی است. نادیا زکالوند: با ظهور هوش مصنوعی، مدل‌های مجازی متعددی که با هوش مصنوعی درست شده‌اند در فضاهای مجازی کار می‌کنند. این مدل‌ها با استفاده از هوش مصنوعی چنان هنرمندانه طراحی شده‌اند که به نظر واقعی می‌رسند و بسیار بیشتر از مدل‌های واقعی محبوب‌اند. «فیت آیتانا» هم یکی از این مدل‌های معروف مجازی است که با هوش مصنوعی طراحی شده است. این مدل که زنی با موهای صورتی و اهل بارسلون است، چنان جذاب و فریبنده است که در مدت فقط ۴ ماه توانسته بیش از ۱۰۰ هزار دنبال‌کننده داشته باشد. «فیت آیتانا» فقط تصاویری از خود را در اینستاگرام قرار می‌دهد و بعد توجه ده‌ها هزار نفر به او جلب می‌شود و صدها نفر نظرشان را به او می‌گویند. محبوبیت آیتانا آنقدر زیاد است که ماهانه ۴۰۰۰ دلار برای خالقان خود درآمد دارد. او نه‌تنها جذاب ا..

ما سه سیاست فرهنگی داریم. ابتدا سیاست فرهنگی ای که مورد تصویب قرار می گیرد. دیگری سیاست فرهنگی ای است که توسط دولت و صدا وسیما در عمل آن را اجرا می کنند. و در آخر سیاست فرهنگی ای که توسط مردم تجربه می شود. برای مثال سریال حضرت یوسف را می سازند، مردم به کاراکتر زلیخا علاقمند هستند و ...محور سوم سیاست فرهنگی تجربه شده توسط مردم است. ناسازه بنیادی سیاست فرهنگی در ایران این است که این سه نوع سیاست در ایران هیچگونه سازگاری بایکدیگر ندارند گروه اندیشه: ناسازه های فرهنگی و پیامدآن از تجربه های نامطلوبی است که در جمهوری اسلامی ایران گسترش یافته است. این ناسازه ها در سه حوزه مشاهده می شود: آن چه در قانون کلان کشور از جمله قانون اساسی و ... مشاهده می شود. مرحله دوم مربوط به برداشت دولت هاست و همچنین صداو سیما در باره آنچه تبلیغ کرده و اجرا می کنند. و در نهایت تجربه مردم است که خلاف دو مورد دیگر به شیوه زیست خود می پردازند، و نظر رسمی حاکمیتی در سبک زندگی آنان راه ندارد. این نیز به گفته دکتر نعمت الله فاضلی در نشست« فرهنگ در برنامه های توسعه ملی » خانه اندیشمندان علوم انسانی، مربوط به نحوه مداخله..